Rola we współczesnej wsi to już nie ziemia orna, której nie rzucim, ale teatr, mikrozajęcie w przedziale czasowym. Tak naucza Wacław Idziak, socjolog, ojciec chrzestny polskich wsi tematycznych.
Rząd ogłosił, że za dwa lata edukacja szkolna ma się zaczynać w wieku sześciu lat. Przedtem dzieci muszą się podkształcić w przedszkolu. Słusznie, bo wczesna edukacja to cywilizacyjna konieczność i tylko tak możemy wyrównać szanse dzieci ze wsi. To tam trzeba głównie budować przedszkola. Tylko jakie i jak?
We Włodowie bezradność zrodziła zbrodnię. Jakie wyroki grożą oskarżonym?
Szesnasty rok przemiany ustrojowej na wsiach zastaje mężczyzn pod sklepami, pijących i wspominających, jak to dawniej było lepiej. Władzę i przewodnictwo w rodzinach przejmują kobiety. Wychowują dzieci, pracują w polu, w domu i zawodowo, zakładają firmy, zostają sołtyskami i walczą z bezrobociem, z przemocą i niemocą.
Do polskiej rzeczywistości powróciły karczmy. Nazwa ma nas zapewne przekonać, że wchodzimy do lokalu, gdzie nakarmią nas solidnie i po staropolsku. Jednak nocleg w dawnej karczmie mógłby być żelaznym punktem szkoły przetrwania, a spożycie kęsa jadła można by zaliczyć do sportów ekstremalnych.
Wysokie bezrobocie jest faktem niezaprzeczalnym, ale wynika ono nie tylko z deficytu miejsc pracy. Problem tkwi także w mentalności – marazmie, apatii, w braku poczucia odpowiedzialności za własne życie oraz postawie roszczeniowej, jaką przejawia część społeczeństwa. Bezrobotni? Raczej nierobotni.
Czy na początku XXI w. można się obyć na co dzień bez prądu? A więc np. bez telewizora, radia, lodówki, pralki, żelazka, nie mówiąc już o najzwyklejszej lampie czy żarówce? Jeśli trzeba – można.
Jaką przyszłość ma dziś utalentowany wiejski dzieciak? Oczywiście, nie tak lichą jak utrapienie lektur szkolnych Janko Muzykant, a jednak częściej skrojoną na miarę rozsądku niż marzeń.
Wieś miałaby więcej płacić? Samoobrona, kółka rolnicze oraz Solidarność RI zapowiedziały już masowe protesty przeciwko zmianom w systemie emerytur i objęciu rolników powszechnymi podatkami. Takie zmiany naruszą przede wszystkim interesy najbogatszych chłopów. Żeby jednak batalia była skuteczna, do protestu trzeba zmobilizować biednych.
Polska wieś kojarzy się dzisiaj z Andrzejem Lepperem i jego kompanią. Jak w tej sytuacji mówić o chłopskiej kulturze? Wiesław Myśliwski się odważył.