Biskupi posuwają się do prostego polityczno-religijnego szantażu, stawiając parlamentarzystów przed wyborem: głosowanie za dopuszczeniem in vitro albo komunia.
Kazania młodego księdza były sporym zaskoczeniem dla, w większości starszych, parafian.
Sprzeciw wobec autorytarnej władzy jest usprawiedliwiony wolnościowymi ideałami. Ale czy można nie przestrzegać prawa ustanowionego przez demokratycznie wybrany parlament?
Obowiązuje zasada: po czynach ich poznacie. Lista czynów księdza Andrzeja spoczywa w kurii łomżyńskiej. Tylko tam wiedzą, ile w księdzu księdza, ale nie powiedzą, bo sprawa jest poufna.
Reforma finansowania Kościołów i wspólnot wyznaniowych po raz kolejny się oddala. Jednocześnie zapowiada się, że budżet Funduszu Kościelnego w 2015 r. wzrośnie.
Plan był prosty: Z. daje się uwieść i nagrywa księdza, pokazuje film parafianom, a ci wywożą proboszcza na taczkach. Ale, jak zwykle, zawiódł pierwiastek ludzki.
Czy miejsce kultu religijnego z modlitwami i śpiewem musi znajdować się tuż przy czyjejś posesji? Mieszkanka Cudkowa uznała, że nie.
PiS stało się partią katolickiego fundamentalizmu, a mimo to jest blisko objęcia władzy w kraju, w którym coraz mniej ludzi chodzi do kościoła.
Z badań Instytutu Statystyki Kościoła Katolickiego wynika, że na msze święte chodziło w 2013 r. mniej niż 40 proc. zdeklarowanych katolików. Podobne wyniki odnotowywano przed 1980 r.
Radykalni katolicy walczą z „cywilizacją śmierci”, a pole starcia wciąż się rozszerza. Sprzeciw wobec religijnego fundamentalizmu jest słaby, bo dominuje strategia „niezadrażniania relacji z Kościołem”.